Llamados a vivir en las Fraternidades Nazarenas

RETIRO FRATERNIDADES NAZARENAS ARGENTINA 2022

Durante los días 5 y 6 de noviembre se desarrolló el Retiro de FFNN en la Villa Sagrada Familia de San Antonio de Arredondo. Allí con gran alegría y entusiasmo fueron llegando los 102 participantes provenientes de las Fraternidades de Buenos Aires, Tandil, Casilda (Santa Fe), Santa María (Catamarca), Santa Lucía Tucumán, Bell Ville y Córdoba (capital) con el acompañamiento de los Hermanos: José, Valentín, Germán, Alberto, Juan Carlos, Mamerto, Fernando y Edgardo, el Hno. Animador Provincial.

Esta presencia tan numerosa se debió, en parte, a que en el transcurso del presente año surgieron nuevas Fraternidades que se sumaron a la convocatoria de nuestro carisma que se extiende en la gran Familia Sa-Fa. Es una forma en la que algunos laicos se sienten llamados a vivir su vocación Sa-Fa y acompañan estos tiempos de Sinodalidad que nos pide el Papa.

La temática fue: “ALGO NUEVO ESTÁ NACIENDO” y lo animó la Sra. Mónica Córdoba de la Fraternidad de Santa Lucía (Tucumán). Fue un hermoso encuentro donde se vivió le espíritu de familia en la diversidad y originalidad de cada una de las Fraternidades.

Ingredients of Sa-Fa vocation animation 19

Elements of personal, psychological and spiritual growth 

to cultivate in the candidates

 

In order to accompany a candidate, we must consider many aspects that we have seen in these blogs. However, there are others that we must take into account as far as the personality is concerned, when complementing his/her training and knowledge, assessing his/her emotional and psychological state and, fundamentally, seeing his/her spiritual growth. Undoubtedly, the personal, psychological and spiritual aspects of a person are closely related.

First of all, we must take into account the PERSONAL ASPECT of the candidate. We have to know and accept his life story, to help him to heal ties with his mother and father if necessary, to understand the candidate's family environment and to give guidelines for support to help him grow in his vocation.

A spiritual guide has to show him that God is everywhere, that living in His presence helps us to be emotionally detached and that daily prayer and meditation are the driving force of this new path, to achieve openness to formation and readiness for a good discernment activity.

Once the candidate is focused on the proposal, there must be a vital balance where the motivation does not come as an escape or a refuge from his previous life, because in the end the process only becomes an excuse for not facing his own life.

The greatest characteristic that must exist is that the candidate feels free to choose and live the process with the conviction of feeling loved, wanted and accompanied without conditioning. There is no spirit of freedom in his choice and if he does not consider that he should live at the service of others. It would be difficult for his vocation to grow and to discover what gifts he has received to put them at the service of others.

With regard to the PSYCHOLOGICAL ASPECT, it would be advisable at the beginning to have a personalized psychological accompaniment to analyze with serenity his emotional stability, his psychic maturity, his self-control, his will, his sensitivity, his complexes, his frustrations, his human and Christian values, his self-respect or self-esteem, his dignity, his sense of gratitude and loyalty, etc.

At the same time, self-knowledge is very important when discerning a vocation, also sincerity first of all with himself and later with the agents or animators who accompany him/her: the acceptance of limitations, the openness to others and the desire to sincerely know God's plan for his/her life, the capacity to offer his life to others, to ask himself about the meaning and value of life are very important too.

At the same time, psychological growth is related to SPIRITUAL GROWTH, a real spiritual growth contributes to a psychic maturity where human and Christian values are in balance. Spiritual growth allows a better psychological growth that helps the candidate to have more psychic maturity to face a new life project, free of tensions, anxieties, disturbances, complexes, with greater tolerance to crises. In this way, it would be more viable to take on this new life project, with all that it implies.

In relation to a candidate's spirituality, it is important that he should be accompanied by someone who helps him to awaken and respond to the call, as well as to build a life project that gives meaning and dynamism to his path and existence.  It is important for spiritual growth and maturity to have an attitude of personal honesty in relation to the living process with the people and institutions he comes in contact with, and to be open and available to what the processes shows.

Prayer, both personal and communitarian, must be cultivated in the candidate, as it is very important to help him to understand himself better, to discover the living memory of Jesus who lived, according to the so-called "evangelical counsels", the meaning of voluntary poverty, humility, dedication, continuous obedience to the Father, and thus to understand better what his mission would be and the relevance of fraternal and communitarian life.

Every candidate needs to be supported by a LIFE PROJECT that helps to guide his psychological and spiritual growth. A life project committed to the love of God, that is generous with others, that has self-sacrifice in favor of people in need, encouraging him to give his life freely, that does not seek immediate satisfaction but learns to tolerate frustration and to accept conflicts. If the life project is developed freely, without anxieties or utopias, it is more likely to germinate with greater success.

Bearing in mind that these elements are basically for candidates for consecrated life, it is necessary to emphasize that the candidate should understand that the Lord must be the light, the way, the truth and the guide in his daily work.

Understanding "the spirituality of Jesus" as a concrete style of life that leads those who follow him to live at the service of a worthier life and more open to hope in the Mystery of God.

He must make the commitment to live the life of a Brother of the Holy Family as Brother Gabriel taught. His example of life is the source and the humble way to a healthy, creative, liberating and hope-generating spirituality.

Only a life project that leads him to be an integral person, that is to say, with psychic and spiritual maturity and with true love for the vocation, can be the basis for acquiring the commitment to live the consecrated life and the following of Christ as our Nazarene Taborinian spirituality proposes to us.

Animación vocacional en Colombia

UNA AVENTURA VOCACIONAL POR TIERRAS COLOMBIANAS

Desde el pasado mes de octubre la comunidad de los Hermanos de la Sagrada Familia de Bucaramanga (Colombia) en compañía de nuestro Hermano Provincial, Jorge García, y el Hermano Carlos Fernando Amor Guerra ha iniciado una aventura vocacional por la Diócesis de Socorro y San gil y la Arquidiócesis de Pamplona. El objetivo es visitar los colegios presentando a los jóvenes un estilo de vida concreto como el de la vida consagrada y específicamente la vida de Hermano de la Sagrada Familia. En el video recogemos algunas fotos de nuestra aventura: https://youtu.be/tjZJs8ShWEc

A continuación, presentamos dos testimonios de estas visitas vocacionales:

“Quiero expresar en estas sencillas líneas la experiencia que he vivido en esta animación vocacional.

Primero, reconozco que estoy siendo enviado por Cristo, valiéndose de los Hermanos de la Sagrada Familia para tan grande y sublime misión. En consecuencia, de esto, tengo la certeza de que es el mismo Cristo quien se aproxima a los jóvenes, haciendo la invitación a seguirle en una vida virtuosa de castidad, pobreza y obediencia, a través de la Congregación de los Hermanos de la Sagrada Familia.

Fueron numerosos jóvenes los que atendían atentamente a la invitación en los colegios, otros pocos, por el contrario, parecían estar indiferentes ante las palabras que decíamos, sin embargo, esto no me desanimó en esta misión de promoción vocacional.

En varias ocasiones, profesores y directores nos prohibían la entrada a los colegios, temerosos de que fuéramos "falsos religiosos", pese a que contábamos con un documento de nuestro Arzobispo. En otras ocasiones, la alegría de los docentes y directivos al vernos, desbordaba de sus corazones, ojos y palabras, y nos daban una cálida bienvenida a sus instituciones.

Cuando entrábamos en las aulas, los docentes, muy amablemente, nos concedían tiempo de su hora de clase para hacer la invitación. Iniciábamos con una dinámica que, a su vez, era una adoración a Jesús. Era impresionante ver la valentía de algunos jóvenes gritar «Jesucristo, ¡Yo estoy aquí!» cuando sus demás compañeros, tímidamente, se unían al canto dinámico. Después de esta oración, procedíamos a explicar el subsidio que los Hermanos prepararon, dando a conocer la Congregación. Finalmente, hacíamos la invitación a participar de los encuentros vocacionales, con la finalidad de que el joven descubra cuál es el llamado que Dios le hace.

Ruego al Señor que envíe obreros fieles y valientes a la Congregación que fundó su siervo, el Venerable Hermano Gabriel Taborin, para que, por su intercesión, crezca en número de Hermanos, y más en virtudes cristianas, haciendo ciudadanos santos, para el Reino de los Cielos, compartiendo allí con Jesús, María y José”.

Aspirante Carlos Mario Amaya

"La experiencia de visitar los colegios y hacer la promoción vocacional a los jóvenes, ha sido una especial oportunidad, no solo para hablar de vocación o de la Congregación, sino también para aprovechar el espacio con la juventud, escuchar sus propuestas y aspiraciones, anhelos y esperanzas en la vida.

Volver a entrar en las aulas y compartir la experiencia con cada colegio que visitamos, es un volver a las fuentes de nuestro Fundador, que deseaba "formar buenos ciudadanos para la sociedad y para el cielo".

Ruego a Dios, que este compartir de fe y la propuesta que llevamos a cada colegio, sea un espacio para el joven que desea descubrir que quiere Dios de su vida, y más aún que desea la vida de Él”. 

Hno. Elvis José Quintero Colina

Ingredientes de la animación vocacional Sa-Fa 18

Cómo trabajar por la vocación de los candidatos que acompañas.

El desarrollo vocacional es un aspecto especial del proceso de un individuo. Es un proceso dinámico que influye y es influenciado por el desarrollo social, intelectual, emocional y religioso de una persona. Además, toda vocación es un don de Dios y merece alcanzar su plenitud.

Elegir una vocación, ya sea de vida consagrada o el sacramento del matrimonio, es algo maravilloso, porque en ambos casos significan compromiso, donación y entrega a Dios, de forma total. Pero a medida que se alcanza la madurez, tras sucesivas etapas de construcción y reconstrucción, necesita acompañamiento, estímulo, orientación. Luchar por la vocación de un candidato es ofrecerle el acompañamiento necesario para ayudarlo a encontrar cuál es su verdadera vocación y a desarrollarla plenamente a su debido tiempo.

Es muy importante en la tarea del animador vocacional tener en cuenta que no es una fórmula o planificación fija y estática, como un reglamento, un estatuto o una receta, sino más bien un trabajo continuo de escucha, respeto, perseverancia, paciencia y acompañamiento.                                                 

Como animadores vocacionales siempre hay que estar comprometidos con el acompañamiento para que sea sano, constante y progresivo. Para ello primero hay que despertar el interés del candidato, sobre todo ver cómo es su relación con Dios y cuál es el atractivo del carisma que lo llama, para desde ahí buscar su vocación y lo que suscita Dios en él, luego invitarle a experimentar la vida en las comunidades o en las fraternidades nazarenas o simplemente en el camino de seguimiento de Jesús.

Un animador vocacional siempre debe estar atento a la vida del acompañado, interesarse por conocerlo, a él y a sus familias, demostrarle afecto y tratarlo con familiaridad para hacerlo sentir que es ante todo amado por Dios. El animador debe estar dispuesto a animar y acompañar de cerca al candidato, mostrándole que hay varias maneras de seguir a Jesús y que cada uno tiene que encontrar su propio camino, adaptando lo que se enseña a la forma de ser y vivir de cada uno con gestos de amor, caridad y escucha, tal como Dios actúa. El ánimo, el afecto, la paciencia, la oración, son elementos necesarios en el proceso porque una persona con vocación a la vida consagrada necesita la fuerza y la certeza de que no está sola.

Siempre hay que intentar ser creativos para acercarnos al candidato especialmente en sus momentos de dudas para saber apoyarlos o cuando deba tomar decisiones importantes, si éstas son tomadas con éxito en períodos tempranos facilitarán el desarrollo y el éxito de las tareas y decisiones posteriores. Es fundamental el apoyo que se le dé siempre, tener espacios de diálogo, explicarle que el proceso de discernimiento lleva tiempo y meditación, pero a su vez saber esperar los procesos que vaya transitando el candidato con paciencia y respeto.

Según los lugares donde se realice la animación y el acompañamiento debemos tener en cuenta: las diferencias generacionales con todo lo que ello implica, las ubicaciones geográficas que marcan distintas culturas, las diferentes condiciones sociales que determinan sus oportunidades de acceso a la educación, a los bienes materiales, las necesidades familiares. También es necesario conocer el carácter del candidato su madurez psicológica y espiritual para: descubrir su compromiso cristiano, hacer su elección con responsabilidad y conocer el verdadero sentido de su vocación.

Como animadores tenemos que ser capaces de vivir y orientar las acciones según ciertos valores humanos y cristianos, ser sensible a sus necesidades y sentimientos. Por eso son necesarias las entrevistas, reuniones, llamadas personales, charlas vocacionales, conversaciones desinteresadas, envío de materiales y acompañamiento en el uso y lectura de los mismos.

En el caso de ser un Hermano animador es muy importante el testimonio de vida que da al futuro candidato para demostrar que ser Hermano de la Sagrada Familia es algo bueno e importante para su vida. Primero debe ganar el corazón del candidato en la etapa inicial para motivarlo de manera amistosa y luego explicarle que, ante las necesidades de la gente en estos tiempos, Dios, el seguimiento de Jesús y nuestro carisma nazareno dan la fuerza necesaria para vivir en este mundo; y tratar al máximo de hacerle entender que la vocación religiosa y el seguimiento de Jesús es una oportunidad para su vida y que esas bendiciones llegan hasta su familia.

Podemos decir que la oración es fundamental siempre para tener fuerza y confianza en todas las acciones que se lleven adelante. Se debe perseverar en todo momento en la búsqueda de candidatos y luchar por despertar en ellos la vocación agotando todos los recursos necesarios hasta el final, seguir apostando por las personas interesadas o los posibles candidatos sin decaer, aunque pueda parecer en algún momento que no son ideales. Otro aspecto relevante a tener en cuenta es que los jóvenes necesitan referentes adultos que los inspiren, orienten y acompañen a convivir con Dios en sus vidas para mantenerlos motivados a vivir la santa vocación evangelizadora.

Como animadores vocacionales tenemos que aprovechar las riquezas y virtudes de nuestro carisma en la animación vocacional que nos enseña la fuerza de lo pequeño, de lo simple, de lo humilde siempre que la obra venga de Dios.

Primera Profesión Religiosa del Hermano Elvis en Colombia

 

PRIMERA PROFESIÓN RELIGIOSA DEL HERMANO ELVIS QUINTERO 

EN BUCARAMANGA (COLOMBIA) 8 OCTUBRE 2022 

 

“Una sola cosa pido al señor, eso buscaré; habitar en su casa todos los días de mi vida”. Con estás sencillas palabras identifico este camino vocacional, lleno de sacrificios y mucha esperanza en el Señor; Doy gracias a Dios Padre, por regalarme el maravilloso don de la vocación, por concederme la gracia de permanecer fiel a Él. Hacer mi primera Profesión Religiosa significó para mí, sellar ese pacto de Amor con Jesús, que en su gran misericordia me invita a seguirle con un corazón desprendido y generoso. Solo me queda decir “gracias, Señor, gracias".

Ingredients of Sa-Fa vocation animation 17

How is my relationship with agents 

and recipients of vocational animation?

Human relations are necessary in all the activities that are carried out. In vocational animation relationships are established with other animators, priests, religious, catechists, directors, students, pastoral agents, teachers, professors, former students, parents, etc.; a part of the candidates.

Something fundamental in these relationships is that they have to be of fraternity and community, following and spreading the teachings and the Gospel of Christ. They have to be familiar, cordial, fluid and respectful relationships specially of the other's opinion, with serenity and affection. In the relationships we are not free from feeling tired, overwhelmed, worried. Strategies are needed to carry out activities with the best possible harmony, trying to find common ground to achieve the same goal.

The sustained dialogue with the animators and other agents helps to strength ties and establish positive work guidelines, especially when sharing organizational meetings and training, when sharing face-to-face retreats, or missionary activities. It is also important the interest of each animator in getting involved and in establishing connections with all the vocational agents.

In general, the relationships that are established are very good. You can almost always count on the active presence of the members who assume the role of vocational agents and relationships are achieved with good communication. A lot of trust and open dialogue and a positive interaction is built towards the development of vocational animation.

The advantage of being able to work in a school, knowing closely the functioning of a youth community or a catechumenate, or being in contact with a community of Brothers helps to have a richer and more global experience of the possibilities of finding candidates. Participating also in parish acts, in family movements, in Nazarene Fraternities also allows expanding links with other people and establishing closer and more fraternal relationships, feeling them valuable and necessary to generate a Nazarene style in regard to vocational animation. The priests or catechists usually collaborate by suggesting some young people who have any interest or possibility of doing the vocational process.

In regard to the relationship with the candidates, we must try to ensure that these be always close. The meetings with the candidates of vocational animation should be at first in a personal and regular way, through visits, holding regular interviews, sharing material. If this is not possible, at this time technology offers solutions to achieve a greater reach. The available means of communication help to maintain active contact to create a more constant and fluid relationship for cases where there are geographical distances. But we should never forget that they cannot totally replace the face-to-face encounter.

Empathy, trust, respect, understanding, harmony and perseverance are very important in relationship with the candidates to awaken in them an interest in what we are proposing, and to create the necessary attraction to carry out the accompaniment. In case of being a candidate for Brother, the relationship or contact with their family is also important because they need to achieve trust and closeness to create a relationship of empathy.

However, there are some unfavorable aspects to take into account as well. That is the fact that there are few people to offer vocational animation or in other cases it is not possible to follow up the performance of the candidate in particular. Another drawback is the clerical figure of the Church that usually insists only on the priestly aspect of the vocation and does not cover other vocational proposals such as consecrated lays people in the Church. On the other hand the involvement of probable vocational agents is difficult too, their participation is usually scarce at the moment; therefore the link with both the agents and the candidates of the vocational promotion is restricted. In short, very few people promote the vocation to be a Brother, very few people support the promoter of vocations and in some places there is no support from families.

As a conclusion to the issue of relationships, both with the agents of vocational promotion and with the candidates, we must consider that the fundamental thing above all is to favor relationships in a harmonious, welcoming and respectful way to achieve the proposed objective that is ultimately for the work of God, that means to bring more workers to His harvest. In this sense, Brother Gabriel taught us to cultivate and have a family spirit with which we can help and serve each other mutually, giving the best of each one, sharing responsibilities, accepting differences, fostering that family spirit.

Ingredientes de la animación vocacional Sa-Fa 16

 ¿Con quién me relaciono 

para llevar a cabo la animación vocacional?

Las relaciones humanas son inherentes a las personas ya que los seres humanos son seres sociables por naturaleza, además las relaciones son necesarias también para el desarrollo de ciertas actividades.

En el caso de la promoción vocacional, las relaciones son fundamentales no solo con los posibles candidatos, sino también con las personas con las que se trabaja, para establecer contactos y proyectos más fuertes y continuados.

Dentro del grupo de los responsables de esta tarea se tiene que intentar responder a las expectativas de los proyectos vocacionales. Las relaciones que se deben establecer tienen que estar en consonancia con los designios de Dios, ante todo los proyectos del Instituto, y las propuestas e ideas de los agentes de promoción vocacional, los destinatarios y personas que estén involucrados.

Entonces, ¿quiénes son las personas con las cuales se establecen relaciones para llevar adelante los proyectos de animación vocacional?

Según el proyecto en el que se esté trabajando hay que relacionarse con todo aquel que sea necesario. En principio, hay que tener en cuenta el contacto con la Iglesia local, otras veces con la diocesana o con las parroquias; luego con el Instituto, para cuidar el sentido carismático de la propuesta, o sea con los Hermanos de la Sagrada Familia, y a partir de ahí con los miembros de los equipos de trabajo y finalmente con los candidatos.

Para dar algunos ejemplos se pueden nombrar los espacios donde podemos relacionarnos, aunque no todos tienen como propuesta principal la animación vocacional: la iglesia diocesana, las distintas congregaciones de la zona, el equipo de pastoral de la Congregación, los miembros de la comunidad educativa. En todos ellos debería haber un cierto espíritu de animar vocacionalmente.

También con el sacerdote de la parroquia, los catequistas, otros consagrados y consagradas, con el Hermano asesor, con los maestros, los profesores, los padres, los alumnos, los exalumnos, sus familias; en programas de acciones sociales, amigos, clubes, etc.

Por desgracia, en algunos lugares no dan espacio a realizar estas actividades vocacionales, como por ejemplo algunos entornos de escuelas públicas, que no abren las puertas a las actividades de comunicación religiosa. En otros casos muchas personas responden positivamente y se unen a la Congregación, pero luego abandonan rápidamente. O a veces hay personas que al principio se entusiasman, pero luego tienen que decidir con los familiares y éstos no están de acuerdo en esa elección.

Un aspecto fundamental a tener en cuenta con respecto a las relaciones es la importancia del conocimiento mutuo entre los miembros de los equipos que trabajan y la coordinación e integración entre ellos para lograr armonía y profundización en las actividades.

Relacionarse y comunicarse es un aspecto esencial no sólo entre los animadores, sino también con las familias de los candidatos para darse a conocer, aclarar dudas, crear confianza y dar la información necesaria para que se resuelvan los inconvenientes para establecer un contacto y acompañamiento regular.

FORMACIÓN DE FUTUROS EQUIPOS DE ANIMACIÓN

En muchos lugares están aún en proceso de formación los Equipos de animación vocacional. Todavía no se han desarrollado actividades concretas, por ahora tan sólo se ha trabajado mediante la animación a través de las redes. Las relaciones que se están estableciendo son con los miembros del curso de animación, o con la red de animación SAFA o con el equipo Con Vocación SAFA.

Las relaciones que se establezcan en el aspecto de animación vocacional son un elemento prioritario para llevar adelante la misión. Es el anhelo de todos que haya muchas personas en el acompañamiento de los candidatos, para que descubran el llamado vocacional a vivir el carisma desde distintas presencias Sa-Fa.

Es necesario dar pasos en relación a la comprensión de la red de animadores para poder relacionarse con toda la comunidad Sa-Fa. Sólo a través de la creación de redes, de estar conectados y de intentar conectarse de las más variadas formas posibles, podremos llegar a un mayor número de personas. 

Durante el proceso es necesario, poco a poco, discernir la verdadera vocación de cada uno. En la animación vocacional, la llamada a cuantas personas o agentes nos relacionemos no está limitada en cuanto a número o lugar. Debemos estar más abiertos a cualquiera que quiera trabajar y colaborar. Así podremos sumar y aprender de las experiencias de las personas que nos rodean y con las cuales nos relacionamos.